عاقبت جنگ عقل وعشق ازدیدگاه صاحب الفصول(ره)

مشرق الانوار اسرار است این

مجمع الاسرار اخبار است این.

بسم الله الرحمن الرحیم

مرغ طبعم را هوایی بر سر است

میل پروازش به سوی دلبراست

باز می خواهد به چوگان سخن

گوی معنی را رباید کلک من

این سر سودایی ام را شورشی است

خود نمی دانم که از سودای کیست

کاتشی در جان من افروخته ست

خرمن صبر و فرارم سوخته ست

هر زمانم می گدازد مو به مو

موکشانم می کشاند سو به سو

سوزشی پیدا وسوازننده نی

گردشی پیدا وگرداننده نی

گه بسوزد گه به سازم می کشد

گه به زور و گه به نازم می کشد

گه به درگاه نیازم می برد

گه به خلوتگاه نازم می برد

گاه طوطی گاه زاغم می کند

گاه شاد و گاه داغم می کند

گه کشان موکشانم در سخن

گاه می گوید خمش شو دم مزن

گه بسازدگاه سوزاند مرا

گه کشاند گاه بنشاندمرا

گاه بنوازد گهی بگدازدم

گاه بر دارد گهی اندازدم

گه درد گه دوزد آن خیاط کیست؟

گه دمد گه سوزد آن نفاط کیست؟

گاه محو صنع آیاتم کند

گه نماید جلوه و ماتم کند

چون که خواهم شرح این سودا کنم

عقل دوراندیش را رسواکنم

آن مآل اتندیش گوید دم مزن

محفل آزادگان برهم مزن

پرده ای بگذار بر اسرا ر کار

تاکه نامحرم نیابد راز یار

مهر عقلم بردهان یعنی خموش

شورش عشقم همی آرد به جوش

عشق را پروانباشد زین سخن

آتش افروزد همی در جان من

آتشش هرلحظه افزون می شود

سوزشش هردم دگرگون می شود

لاجرم عشق وخرد در جنگ شد

شیشهء ناموس مابرسنگ شد

هنگامهءصوریة عقل وعشق وبیان مدارج الطریق وتبیان معارج العشیق ،اضمارا للسرالمستتر

فان العقل بمنزلة السراج فی ظلمات النفس والعشق کالشمس وقدقیل :اذاظهرت الحقایق بطلت الشرایع.لیس المراد مایتوهم فتعقل وافهم.آیت الله حاج شیخ عبدالرحیم حائری(صاحب الفصول).

 

 

al-fatiha the best translation for the holy-book-quran.english-farsi

 

Fatiha (the Opening surah of the Holy Book)

Revealed at Makkah

7words of revelation (Ayat)

In the name of Allah, the merciful beneficent

 

The worshippers’ thanksgiving and adoration is due only to Allah: the creator and nurturer of the worlds (and their inhabitants, the merciful beneficent, (and) the absolute sovereign of the Day of Judgment.

O.our creature and nurturer!  You alone do we worship.  Please do guide us to the straight path.  The path of those upon whom you bestowed the blessing (of salvation), not (the path) of those (who due to their denial of the truth) were inflicted by your wrath, nor those gone astray.

سورهء فاتحه-محل نزول:مگه-تعدادآیات:7

بسم الله الرحمن الرحیم-(به نام خداوند نعمت بخشنده ی رحمگستر)-الحمدلله رب العالمین(شکروثنا[ی بندگان]،خاص خداوند است آن آفریدگار-پروردگار جهان ها [و جهانیان]-الرحمن الرحیم (آن نعمت بخشنده ی رحمگستر)–مالک یوم الدین-(آن یگانه فرمانروای روز جزا)ایاک نعبد وایاک نستعین-[آفریدگار-پروردگارا] تنها تو را می پرستیم وتنهاازتو یاری می طلبیم اهدناالصراط المستقیم-. ([به لطف وکرمت]مارابه راه راست هدایت فرما)- صراط الذین انعمت علیهم غیرالمغضوب علیهم ولا الضالین.(راه آنانی که نعمت [رستگاری] به آنهاا عنایت فرمودی نه آنان که [به واسطه ی انکار حق]به غضب الاهی گرفتار شدند ونه گمراهان.نمونهءترجمهء فارسی وانگلیس ومتن سورهءفاتحه از قرآن حکیم.مترجم:استاد[روان شاد]طاهره صفارزاده.انتشارات اسوه-

لیست مجموعه وبلاگ های تحریرچی-به روز -کلمات کلیدی-جدول بازی های آنلاین

1-عرفان لاین

2-بزرگمرد

3-میراث بزرگمرد

4-عرفان لاین-میهن

5-نورباران

6-عرفان 9بلاگ

7-شیرینی عرفان

8-میراث اعظم از شیخ اکبر

9-شبکه اطلاع رسانی عرفان

10-درجستجوی عرفان

11-در جستجوی عرفان-یورد

12-عرفانجوی

13.irfonlineanswers.

14-شبکه اطلاع رسانی2

15-انجمن سئو فارسی2

16-مدیریت اسپانسری

17-مدرسهء غیر انتفاعی

18-عرفان دوست

19-بزرگمرد-میهن

20-بلاگما

1-www.irfonline.blogfa.com

2- www.bozorg-mard.blogsky.com

3-www.miras-e-bozorgmard.webs.com

4- www.irfonline.mihanblog.com

5- www.noorbaaraan.mihanblog.com

6- www.irfon9blog.blogspot.com

7-www.irfoncandy.blogspot.com

8-www.thegrandheritagefromthegrandsaint.blogspot.com.

9-www.irfonet.blogspot.com

10-www.googleer.mihanblog.com

11- www.googleer.yurdblog.com

12- www.irfonlinegoogle321.mihanblog.com

13-www.irfonlineanswers. blogspot.com

14- www.irfona.blogspot.com

15-www.faceo2bookforumpagerank.blogspot.com

16-www.sponsering.blogfa.com

17-www.derasah.blogfa.com

18-www.irfoni.tebyan.net

19-www.bozorg_mard.mihanblog.com

20-www.vblog.3de.ir

 

enteghali

تبلیغات

X

عرفان لاین

معرفی آثار قلمی و ای بوک

 

خانه | آرشیو | پست الکترونیک

حرف - رنگ - عنوان:زندگی نامه مترجم دوره ی چهل جلدی فتوحات مکیه ی ابن عربی |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان:زندگی نامه ی ناظر ترجمه ی چهل جلدی فارسی فتوحات مکیه ی ابن عربی نظارت بر ترجمه ی ابیات - و رایزنی - راهنمایی - و رفع مشکلات  این مجموعه ی عظیم و دایره المعارف علوم ولایی - میراث نبوی و حکمت خاتمی و حاتمی - برعهده ی دانشمند استاد و محقق نقاد دکتر خدامراد -مرادیان بوده است. دی در سال ۱۳۱۱در ریز اصفهان از توابع لنجان (زرین شهر کنونی ) به دنیا آمد.او کشاورز زاده ای است که بای تحصیل علوم قدیم تا سطح خارج به حوزه ی علمیه ی لنجان سپرده شد.سپس به تهران آمد و باپشتکاری وافر به تحصیل و تدریس پرداخت - به نحوی که همزمان به دریافت دو گواهی نامه یعنی لیسانس زبان و ادبیات عربی - همچنین علوم تربیتی از دانشگاه تهران موفق شد. او پس از دریافت مدارک B.A  و  M.Aاز دانشگاه بغداد - در ۱۳۴۹ به درجه ی دکترای زبان و ادبیات عربی از دانشگاه تهران نایل آمد. از ۱۳۴۹ تا۱۳۷۹ وی در طریق افاده و استفاده دمی غافل و فارغ نبوده و به مدت سی سال در مدارس ایران در عراق -دبیرستان البرز تهران - مدرسه ی عالی شهید مطهری - دانشگاه تهران -دانشگاه های اسکندریه - الازهر - عین شمس مصر - دروره ی شبانه ی دانشگاه تهران -دانشگاه آزاد اسلامی واحدهای مرکزی - جنوب تهران و کرج به خدمات مختلف فرهنگی مشغول بوده است. |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان:ابن عربی در دیدگاه غربیان |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان:ابن عربی در نامه ی امام خمینی به گورباچف ابن عربی در نامه ی امام خمینی به گورباچف رئیس جمهور وقت روسیه ی شوروی به نشان لیاقت مفتخر و به دریافت لقب "بزرگمرد"نایل می گردد.این حادثه زمانی ارزش برجسته و منحصر به فرد خودرا می یابد که در نظر داشته باشیم امام کسی نبود که در باره ی احدی مسامحه و مماشات روا دارند یا به تعبیر قرآن مداهنه ای نمایند. یعنی به قول امروزی ها برای کسی سیر داغ نعنا داغ اضافی کنار بگذارند. |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان:سفارش امام خمینی به مطالعه ی آثار ابن عربی |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان: نظر منصفانه ى دکتر ابوالعلای عفیفی درباره ی دیانت و راست عقیدتی ابن عربی |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان: مطالب کتاب فتوحات مکیه |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ عنوان : مرحوم حاج سید علی قاضی و فتوحات مکیه ابن عربی در کتاب روح مجرد با مشخصات زیر آمده است: |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان:نظر ابن عربی در باره ی فتوحات مکیه ی خود |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان: خواجه نصیر الدین طوسی و دعوت او از پسر محیی الدین بن عربی |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان:فتوحات مکیه ابن عربی شرحی است بر قصیده ی تائیه ى ابن فارض |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان: عثمان یحیا مصری -محقق معتمد مراکز فرهنگی فرانسه و فهرست آثار ابن عربی |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان:دانته آلی گی یری ایتالیایی و ابن عربی |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان: نیکلسن خاور شناس انگلیسی و ابن عربی |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان: آسین پالاسیوس اسپانیایی و ابن عربی |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ -عنوان :دکتر محسن جهانگیری و کتاب او دکتر محسن جهانگیری استاد دانشگاه های ایران کتابی با عنوان محیی الدین بن عربی - چهره ی   برجسته ی عرفان اسلامی -نگاشته و آن را توسط جاپ دانشگاه تهران به چاپ و نشر رسانیده است. |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان:شهید مطهری و ابن عربی |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان :امام خمینی و ابن عربی |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان :امام خمینی و ابن عربی |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان :هانری کوربن و ابن عربی |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان:شیخ بهائی و ابن عربی |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان:ملاصدرا و ابن عربی |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات حرف - رنگ - عنوان:مولوی و ابن عربی |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات - حرف -رنگ -عنوان:ابن عربی معروف به محیی الدین بن عربی - ملقب به شیخ اکبر(پیر ب |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات - حرف - رنگ -عنوان: فتوحات از آن کیست؟محمد بن علی بن محمد ابن عربی - ابوبکر الحاتمی الطا |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات جایزه -جایزه-جایزه- برای پیش خرید کنندگان قابل توجه علاقه مندان به ترجمه آثار محیی الدین ابن عربی: به لطف خدا پیشنهادهایی برای مذاکرات چاپ و نشر دوره چهل جلدی ترجمه فتوحات مکیه محیی الدین ابن عربی در جریان است. به محض نهایی شدن اطلاعات جامع در این سایت به اطلاع عزیزان خواهد رسید. بعضی نهاد های فرهنگی - خدماتی آمادگی خودرا برای سرمایه گزاری به صورت کمک به این امر خطیر اعلام داشته اند. هزینه ی چاپ و نشر سه هزار دوره از این مجموعه حدود هفتصد میلیون تومان برآورد شده است. پیش بینی می شود درصدی از وجوه دریافتی برای تسریع در چاپ و نشر علاوه بر پیش فروش به جایزه میان خریداران اختصاص داده شود. منتظر آگهی های بعدی ما باشید. |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات ترجمه کتاب های دعا -شرح و تفسیر آیت الله حسین مظاهری شرح و تفسیر دعای سحر(2 جلد)شرح و تفسیر دعای سحر(2 جلد)شرح و تفسیر دعای سحر(2 جلد)شرح و تفسیر دعای سحر(2 جلد)شرح و تفسیر دعای سحر(2 جلد)شرح و تفسیر دعای سحر(2 جلد)شرح و تفسیر دعای سحر(2 جلد)شرح و تفسیر دعای سحر(2 جلد)شرح و تفسیر دعای سحر(2 جلد) شرح و تفسیر دعای کمیل (3 جلد) شرح و تفسیر دعای کمیل (3 جلد)شرح و تفسیر دعای کمیل (3 جلد)شرح و تفسیر دعای کمیل (3 جلد)شرح و تفسیر دعای کمیل (3 جلد)شرح و تفسیر دعای کمیل (3 جلد)شرح و تفسیر دعای کمیل (3 جلد)شرح و تفسیر دعای کمیل (3 جلد)شرح و تفسیر دعای کمیل (3 جلد) شرح و تفسیر مناجات شعبانیه(2 جلد) شرح و تفسیر مناجات شعبانیه(2 جلد)شرح و تفسیر مناجات شعبانیه(2 جلد)شرح و تفسیر مناجات شعبانیه(2 جلد)شرح و تفسیر مناجات شعبانیه(2 جلد)شرح و تفسیر مناجات شعبانیه(2 جلد)شرح و تفسیر مناجات شعبانیه(2 جلد)شرح و تفسیر مناجات شعبانیه(2 جلد) |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات شعر نو و عرفانی -2-عرفان لاین -محمد تحریرچی -آن ها می آمدند -سروده ی یک شب بارانی اوایل زمستان 1358 [e-mail]   آن ها می آمدند    با کوله باری از نم چشمان آسمان بر پشت          با بقچه ای پر از پیام طراوت در دست        با جامی از شراب طهورا در مشت         سر مست   می رسیدند         بر  پهندشت تشنه و تفتیده.          آغوش شاد و باز زمین نیز   در انتظار بود    و  در احتضار. اسب چموش تیز تک شبرنگ   با یک لگد سوار عزیزش را    از  پشت برزمین می زد. .آن کوله بار می افتاد از پشت                                    آن بقچه می شکفت                                              آن جام می شکست من ره رو متین زمین مست می شدم     از نوش آن شراب طهورایی      از بوسه ی لطیف طراوت    از پاکی سرشک غنچه ی دریا - ابر. آن شب زلال آبی دریا        از کنج آسمان سحر گاهی           در خویشتن مرا به فکر فرو می برد                  دریای هفتگانه ی من -تو - در بسترم غنوده بودی نیز                لبخند می زدی.                         من شعر خویش را              از  شیشه ی بلور تنت می خواندم. اما چه سود؟   که این خط تمام شد.    آن جاری طزاوت و آ ن بو سه ی مدام  بر روی این زمین    از آسمان برید.    بر پهنه ی وجود دل انگیزت   آن ها نیامدند دیگر.  باران دگر نمی بارید. |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات شعر نو و عرفانی -محمدتحریرچی -سوره ی شکفتن ایمان - سروده 29/4/1368 وقتی   مدیر دیر           با ترکه های تازه ی آلبالو        مریخ و مشتری را علیه من آشفت:"اورا فلک کنید" وآن ها   خشم آفرین بر من یورش آوردند       ناگاه    سرنگون دیدم خود  را      با پای زخمناک   پیچیده در طناب  چوب فلک             در دست دیو های ستبر تقدیر ناچار بودم    می بایست    آن جام را   سر می کشیدم لاجرعه. خرداد   طالع دو قلوها     پناه می طلبد    همراه می خواهد. یک روز اگر شنیدی که در کویر خراسان       آهوی بی پناه ظریفی  در جست و جوی دست ضمانت تمام  بیابان را    افتان و خیزان  طی می کند بدان او هم       چون من   در  خرداد  آموخته قرائت زاری را  و در خرداد پیوسته است به جمع زمینیان وامانده. اما مگر چه قدر     این آهوان رمیده       دست بلند ضمانت را     شادمانه در می یابند؟یک در هزار از آن هم کمتر.   خوش بخت اینک منم که سینه سپر کرده     آواره تیستم دیگر. ادامه مطلب |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات مسئولیت جهانی من -مصاحبه در کتاب هفته  file:///D:/Documents%20and%20Settings/EMTI/My%20Documents/My%20Pictures/mo332.JPG |+| نوشته شده توسط مدیر در و ساعت  |  آرشیو نظرات

درباره وبلاگ در این وبلاگ تصمیم بر معرفی نویسنده.-مترجم وویراستار کتب عرفانی -اخلاقی بویژه ترجمه چهل جلدی کتاب کبیر فتوحات مکیه اثر ماندگار محیی الدین ابن عربی با نظارت ادبی دکتر خدامراد-مرادیان و راهنمایی های بیدریغ و بسیار مفید استاد دکتر محمدعلی لسانی فشارکی دارم. منوی اصلی صفحه نخست پست الكترونیك آرشیو مطالب خانگی سازی ذخیره كردن صفحه اضافه به علاقه مندیها نوشته های پیشین 89/06/01 - 89/06/31 89/05/01 - 89/05/31 89/04/01 - 89/04/31 88/03/01 - 88/03/31 88/02/01 - 88/02/31 88/01/01 - 88/01/31 87/12/01 - 87/12/30 87/10/01 - 87/10/30 87/01/01 - 87/01/31 86/12/01 - 86/12/29 86/11/01 - 86/11/30 آرشیو موضوعی آثار منتشر شده: معرفی نویسنده آثار دردست اقدام: فانوس نورباران ترجمه چهل جلدی دوره منظم فتوحات مکیه ابن عربی ترجمه موضوعی وبرگزیده از کتاب فتوحات مکیه آثار اخلاقی - عرفانی مترجم آثار ادبیات کودکان ونو جوانان مترجم درباره پایان نامه مترجم آثار ویراستاری مترجم با مترجم در سایت های دیگر بچرخیم ویندوز جدید -وینا هفت درباره ی پایان نامه ی مترجم در مدارس غیر انتفاعی ما پیوندهای روزانه آرشیو پیوندها پیوندها بزرگمرد-میهن بلاگ عرفان لاین -میهن بلاک انجمن بین المللی ابن عربی - مرکز مدرسه ی غیر انتفاعی بزرگمرد انجمن سئوفارسی-2 نورباران عرفان9بلاگ- عرفانجوی شیرینی عرفان شبکه ی اطلاع رسانی عرفان در جستجوی عرفان سایت شیعه 12 امامی در امریکا قالب های حرفه ای وبلاگ ابزار وب فارسی امکانات   RSS

Powered By Blogfa - Designing & Supporting Tools By انجمن سئوفارسی2

با تشکر http://googleer.mihanblog.com http://a10project.blogspot.com/p/my-funny-time-download.html

آن آخوندهای انگلیسی

غیر از آن که در تاریخ کشور پهناور و عزیز ما بوده اند کسانی از لباس دزد ها که خودرابه سفارت وحکومت انگلیس فروخته بوده اند

اما دلیل اینکه آخوندها معروف به انگلیسی بودن شده اند این نبوده است.از قرارمعلوم از دیرباز یعنی در قرون اخیر دقیقا دو نوع اقتصاد برجهان حاکم شده است که یکی را اقتصاد امریکایی نامیده اند و آن دیگری را اقتصاد انگلیسی.در اقتصاد انگلیسی دیسیپلین و مورااز ماست کشیدن و خدمتگزار بی جیره مواجب ارباب بودن و خوش خدمتی و ...نه خود خوری نه کس دهی/گنده کنی به سگ دهی       جزو اصول اولیه و ماندگار بوده و هست

ولی در اقتصاد امریکایی هم خود ت بخور هم به زیر دستت بخوران-هم رضایت زیردست و هم رضایت  بالادست را مد نظر داشته باش ملاک بهره کشی بوده وهست.از اینجاست که چون معمولا آخوندها در رعایت حلال و حرام کردن و سختگیری مالی بر زیر دستان وازاین قبیل مدیریت ها بیشتر بهره مند بوده و هستند به آخوند انگلیسی معروف شده اند.

تازه به دوران رسیده ها!

معمول آن است که هر جمعی جان دار یا بی جان را که در محوری حضور داشته و در فلکی به گردش اشتغال داشته باشند شریک آن دور یا دوران می دانند.حال بعضی ها مدتهاست که در این دوران رفته و برگشته و استخوان خرد کرده و به رمزو رموز کار و پستی و بلندی های آن دور مورد نظر آگاه شده اندو می دانند که در کجا باید برسرعت خود بیفزایند و در کجا ازآن بکاهند و کجا دست افشانی و پایکوبی باید کردن و در کجا پا نگه داشتن و سنگین قدم بداشتن و...

اینها که گفتیم در عمل پرده از قدیمی بودن وبه تعبیر اهل فن کهنه کار بودن و پیر مراد و مرشد بودن خبر می دهند.اما هستند کسانی هم که هنوز این مراحل را پشت سر نگذاشته اند وآداب شرکت در حرکات موزون یا رقص یا تسبیح کردن نمی دانند وهنوز از گرد راه نرسیده خودرا دوشادوش دیرینه سالان معرکه می کنند و از ارباب ادب آداب درنیافته در میانه ی میدان منظم دوران شلنگ تخته حوالت می فرمایند .به گمان اینکه :هر کس آینه سازد سکندری داند.و به هشدار خواجه حافظ دقیق گوش جان نمی سپارند که:

نه هر که چهره برافروخت دلبری داند          نه هرکه آینه سازد سکندری داند

چنین کسان را از دیر باز "تازه به دوران رسیده ها" لقب داده اند.